Um livro referencial sobre estados alterados de consciência foi escrito por Carlos Castaneda nos anos 60 do seculo XX e se chama A erva do diabo. O trigésimo aniversário da edição estadunidense foi comemorado com o acréscimo de comentários do autor. E estes comentários trazem elucidações importantíssimas do conhecimento dos xamãs como um conjunto de coerências operacionais (na expressão de Maturana) e um domínio legítimo de conhecimento. Castaneda explica sua perplexidade:
(...) dom Juan Matus me introduziu à cognição dos xamãs do México antigo. (...) A idéia de cognição era, naquele momento, meu maior obstáculo. (...) para o homem ocidental, só existe cognição como um grupo de processos gerais.
Para os feiticeiros da linhagem de com Juan, no entanto, existe a cognição do homem moderno, e existe a cognição dos xamãs do México antigo.
Esta cognição trazia um pressuposto: A internalização dos processos de um sistema cognitivo diferente sempre começava com o direcionamento total da atenção do xamã iniciado para o fato de que somos seres a caminho da morte. Dom Juan e os outros xamãs da sua linhagem acreditavam que a percepção plena desse fato energético, dessa verdade irredutível, levaria à aceitação da nova cognição.
Mais abaixo, Castaneda complementa: Eles sustentam que a cognição humana pode ser temporariamente interrompida, já que ela é apenas um sistema taxionômico no qual respostas têm sido classificadas junto com a interpretação de dados sensoriais. Quando essa interrupção ocorre, os feiticeiros afirmam que a energia pode ser percebida diretamente enquanto flui no universo.
Uma noção de conhecimento baseada na percepção de fatos energéticos e que pressupõe a morte como destino inevitável de todos os seres humanos é a chave da compreensão desse domínio do conhecimento. A compreensão da condição do Espírito que relata sua experiência (um encarnado na Terra que aprende com um outro ser mais experiente, também encarnado) possibilita aquilatar os valores expressos na obra. A pergunta é se e como tal conhecimento poderia adquirir o status de conhecimento científico. O que vc acha?
(...) dom Juan Matus me introduziu à cognição dos xamãs do México antigo. (...) A idéia de cognição era, naquele momento, meu maior obstáculo. (...) para o homem ocidental, só existe cognição como um grupo de processos gerais.
Para os feiticeiros da linhagem de com Juan, no entanto, existe a cognição do homem moderno, e existe a cognição dos xamãs do México antigo.
Esta cognição trazia um pressuposto: A internalização dos processos de um sistema cognitivo diferente sempre começava com o direcionamento total da atenção do xamã iniciado para o fato de que somos seres a caminho da morte. Dom Juan e os outros xamãs da sua linhagem acreditavam que a percepção plena desse fato energético, dessa verdade irredutível, levaria à aceitação da nova cognição.
Mais abaixo, Castaneda complementa: Eles sustentam que a cognição humana pode ser temporariamente interrompida, já que ela é apenas um sistema taxionômico no qual respostas têm sido classificadas junto com a interpretação de dados sensoriais. Quando essa interrupção ocorre, os feiticeiros afirmam que a energia pode ser percebida diretamente enquanto flui no universo.
Uma noção de conhecimento baseada na percepção de fatos energéticos e que pressupõe a morte como destino inevitável de todos os seres humanos é a chave da compreensão desse domínio do conhecimento. A compreensão da condição do Espírito que relata sua experiência (um encarnado na Terra que aprende com um outro ser mais experiente, também encarnado) possibilita aquilatar os valores expressos na obra. A pergunta é se e como tal conhecimento poderia adquirir o status de conhecimento científico. O que vc acha?
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